Философия пәнінен 2014-2015 оқу жылына арналған тест сұрақтары мен тапсырмалары.
оқу тілі қазақша 1 семестр курс 1
Топтар: ЭЛ-11(3ж), ВМ-11(3ж), НГД-11(3ж), СТР-11(3ж), ХТОВ-11(3ж), ТТТ- 11(3ж),ЭЭ-11(3ж), ИС-11(3ж), ОПД-11(3ж), ЗУ-11(3ж), БЭК-11(3ж), ПО-11(3ж) Тестілерді дайындауға жауапты – Есенгалиева В.А.
| № | Сұрақтар | A) |
|
|
|
|
| 1 | Философия дегеніміз не (марксизм | Табиғаттың, қоғамның және танымның |
|
| тұрғысынан) | дамуының жалпы заңдары туралы ғылым |
|
| Дүниеге көзқарастың анықтамасы | Адамның дүниеге қатынасы, адамның |
| 2 | қандай? | дүниеде алатын орны жөніндегі түсінік |
| 4 | Философиядағы негізгі екі бағыт | Материализм және идеализм |
|
| қандай? |
|
| 5 | Философиялық танымның негізгі | Онтология, гносеология, аксиология, |
|
| бөлімдерін атаңыз? | логика |
| 6 | Дүниеге көзқарастың тарихи түрлері | Миф, дін, философия |
|
| (қалыптасуына қарай)? |
|
| 7 | Мына ұғымдардың қайсысы | Ойлаудың болмысқа қатынасы |
|
| философияның негізгі мәселесін |
|
|
| қарастырады? |
|
| 8 | Бірде бірегей бастаманы мойындайтын | Монизм |
|
| философиялық ілім қалай аталады? |
|
| 9 | Философиялық ойлаудың қайнар | Мифология, білім, дін |
|
| көздері нелер болып табылады? |
|
| 10 | Философияның функциялары қандай? | Дүниеге көзқарас, даналық, түсінік, |
|
|
| методология, ғылым, тәлім-тәрбие |
| 11 | Екі бастаманы, субстанцияны | Дуализм |
|
| мойындайтын философиялық ілім |
|
|
| қалай аталады? |
|
| 12 | Субстанцияның көптігін мойындайтын | Плюрализм |
|
| философиялық ұғым қалай аталады? |
|
| 13 | Гносеология дегеніміз не? | Философияның таным жөніндегі тармағы |
| 14 | Метафизика дегеніміз не? | Дүниенің өзгермейтіндігін, |
|
|
| дамымайтындығын білдіретін әдіс |
| 15 | Объективтік идеализм дегеніміз не? | Абсолюттік идеяны, рухани бастаманы |
|
|
| дүниенің негізі деп тану |
| 16 | Материалистер дегеніміз кімдер? | Материяны санаға қарағанда алғашқы деп |
|
|
| танитындар |
| 17 | «Философия» атауын алғаш енгізген | Пифагор |
|
| кім? |
|
| 18 | Философияның негізгі әдістері | Диалектикалық, метафизикалық |
|
| қандай? |
|
| 19 | Агностицизмнің анықтамасы қандай? | Дүниені танып білуге болмайды |
| 20 | Диалектика не туралы философиялық | Дамудың жалпы заңдары туралы |
|
| ілім? |
|
| 21 | Материалистік диалектика дегеніміз | Табиғаттың, қоғамның, адамның |
|
| не? | ойлауының жалпы даму заңдылықтарын |
|
|
| зерттейді |
| 22 | Диалектикаға қарама-қарсы әдісті | Метафизика |
|
| көрсетіңіз? |
|
| 23 | Дүниеге мифологиялық көзқарастың | Дүниені ұғынудың әпсаналығы, бірлігі, |
|
| мәні не? | біртұтастығы |
| 24 | Көне Қытай философиясындағы | Дао |
|
| заттардың табиғи жолы қалай |
|
|
| аталады? |
|
| 25 | Әлемнің ритмін білдіретін ұғымдар | Инь және янь |
|
| қандай? |
|
| 26 | Қытай философиясының негізін | Конфуций |
|
| қалаған кім? |
|
| 27 | «Әңгімелер мен пікірлер» еңбегінің | Конфуций |
|
| авторы |
|
| 28 | «Өзіңе ұнамағанды өзгеге жасама» | Конфуций |
|
| қағидасының авторы кім? |
|
| 29 | Лао цзы қандай ілімнің негізін салды? | Даосизм |
| 30 | Жэнь ұғымы қандай мағына білдіреді? | Адамды сүю |
| 31 | Нирвана дегеніміз не? | Өзін-өзі билеу, ештеңеге алаңдамау, |
|
|
| сананың сөнуі |
| 32 | Ежелгі Үнді философын көрсетіңіз | Джин |
| 33 | «Өмір азапқа толы» дейтін ежелгі үнді | Буддизм |
|
| философиялық ағымы қалай аталады? |
|
| 34 | Ежелгі үнді мәдениетінің көне мұрасы | Ведалар |
|
| қалай аталады? |
|
| 35 | Үнді философиясындағы адамның | Карма, сансара |
|
| тіршілік етуінің заңын білдіретін |
|
|
| ұғымдар қандай? |
|
| 36 | Буддизм дін бе, әлде философия ма? | Дін де, философия да |
| 37 | Будданың «ізгі ақиқаттарының» | Азаптанудан құтылуға болмайды |
|
| ішіндегі жоғы қайсысы? |
|
| 38 | Бір өзенге екі рет түсуге болмайды | Гераклит |
|
| деген кім? |
|
| 39 | Фалес іліміндегі дүниенің бастамасы | Су |
|
| қандай? |
|
| 40 | Анаксимандр іліміндегі дүниенің | Апейрон |
|
| бастамасы не? |
|
| 41 | Анаксимен іліміндегі дүниенің | Ауа |
|
| бастамасы не? |
|
| 42 | Гераклит бойынша дүниеде бар заттың | От |
|
| материалдық негізі не? |
|
| 43 | Көне грек ойшылдарының қайсысы | Пифагор |
|
| бәріде сан деп жорыған ? |
|
| 44 | Демокрит іліміндегі дүниенің түп | Сансыз көп атомдарда |
|
| негізі не? |
|
| 45 | Философия тарихында болмыс | Элей мектебі |
|
| мәселесін алғаш қойған мектеп |
|
|
| қайсысы? |
|
| 46 | Антикалық философияның шыңы | Аристотель |
|
| болып есептелетін философ кім? |
|
| 47 | Көне Грек атомистері кімдер? | Левкипп, Демокрит, Эпикур |
|
|
|
|
| 48 | «Адам барлық заттардың | Протагор |
|
| өлшемі»сөзінің авторы кім? |
|
| 49 | Идеалды мемлекет туралы ілімді | Платон |
|
| баяндайтын «Мемлекет»атты |
|
|
| философиялық-саяси шығарманың |
|
|
| авторы кім? |
|
| 50 | Аристотель қай мектептің түлегі? | Платон Академиясының |
|
|
|
|
| 51 | Аристотель құрған мектеп қалай | Ликей |
|
| аталған? |
|
| 52 | Философия тарихында алғаш | Аристотель |
|
| категориялар туралы еңбек жазған |
|
|
| кім? |
|
| 53 | Адамды «саяси жануар»деп анықтаған | Аристотель |
|
| көне грек философы кім? |
|
| 54 | «Менің білетінім ештеңе білмейтінім»- | Сократ |
|
| деп айтқан көне грек философы кім? |
|
| 55 | «Платон менің досым,бірақ ақиқат | Аристотель |
|
| одан да қымбат»деген ұшқыр сөздің |
|
|
| авторы кім? |
|
| 56 | Дәстүрлі формальдық логиканың | Аристотель |
|
| негізін қалаған кім? |
|
| 57 | «Адам, өзіңді өзің танып біл» деген | Сократ |
|
|
|
|
|
| кім? |
|
|
|
|
|
| 58 | Майевтика әдісін қолданған кім? | Сократ |
|
|
|
|
| 59 | « Философия-Құдай сөзінің | Орта ғасырға |
|
| қызметшісі»ғана. Осы сипаттама |
|
|
| философия тарихының қай кезеңіне |
|
|
| қатынасты? |
|
| 60 | Араб-мұсылман философтарының | Әл-Фарабиді |
|
| қайсысын адамзаттың екінші ұстазы |
|
|
| деп атайды? |
|
| 61 | Ортағасырлық философияның | Теоцентризм |
|
| айшықты белгісі қандай? |
|
| 62 | «Айықтыру кітабын» араб-мұсылман | Ибн-Сина |
|
| философтарының қайсысы жазды? |
|
| 63 | Ортағасыр философиясындағы | Реализм және номинализм |
|
| жалпылықтың,жалпы ұғымдардың |
|
|
| табиғаты мәселесіндегі қарама-қарсы |
|
|
| позициялар қайсылары? |
|
| 64 | Ортағасырлық араб-мұсылман | Әл-Кинди |
|
| философиясының негізін қалаушы |
|
|
| кім? |
|
| 65 | «Қайырымды қала тұрғындарының | Әл-Фараби |
|
| көзқарастары»деген трактаттың |
|
|
| авторы кім? |
|
| 66 | Аль-Газали қандай ілімнің өкілі? | Суфизмнің |
|
|
|
|
| 67 | Араб-мұсылман ортағасырының | Ибн-Сина |
|
| көрнекті философы, дәрігері кім? |
|
| 68 | А.Иасауи қай бағыттың өкілі? | Суфизмнің |
|
|
|
|
| 69 | «Шіркеу әкелерінің»ілімі қалай | Патристика |
|
| аталады? |
|
| 70 | Христиандық орта ғасыр | Августин |
|
| философиясының негізін қалаған кім? |
|
| 71 | Патристиканың көрнекті өкілі, «О | Августин |
|
| граде божьем», |
|
|
| «Исповедь»кітаптарының авторы кім? |
|
| 72 | «Сумма теологии» кітабының авторы | Ф.Аквинский |
|
| кім? |
|
| 73 | Тек жалқылардың шын өмір сүретінін | Номинализм |
|
| мойындайтын бағыт |
|
| 74 | Пико делла Мирандола іліміндегі | Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі |
|
|
|
|
|
| адамның басты ерекшелігі? |
|
|
|
|
|
| 75 | Дүниенің гелиоцентрлік жүйесінің | Н.Коперник |
|
| негізін қалаушы,Қайта өрлеу |
|
|
| заманының ірі ойшылы кім? |
|
| 76 | Шіркеу тарапынан еркін ойлары үшін | Дж. Бруно |
|
| «еретик аталып» ,өртеліп кеткен Қайта |
|
|
| өрлеу заманы философиясының өкілі |
|
|
| кім? |
|
| 77 | Қайта өрлеу дәуіріне сай келетін адам | Адам-жасампаз , суреткер |
|
| түсінігі қандай? |
|
| 78 | Қайта Өрлеу дәуірі философиясының | Антропоцентризм |
|
| басты ерекшелігі неде? |
|
| 79 | Қайта өрлеу дәуірі ойшылдарының | Никколо Макиавелли |
|
| қайсысы “Государь” атты кітапты |
|
|
| жазды ? |
|
| 80 | Қайта өрлеу дәуірі ойшылдары қай | Антикалық философияға |
|
| кезеңнің философиясына баса назар |
|
|
| аударды? |
|
| 81 | Томас Мордың ілімі мазмұндалған | «Утопия» |
|
| еңбек қалай аталады? |
|
| 82 | Эмпиризмнің негізгі қағидасы қандай? | Адамның барлық білімі тәжірибеге |
|
|
| негізделеді |
| 83 | Рационализмнің негізгі қағидасы | Адамның танымдық іс-әрекетінде негізгі |
|
| қандай? | рөл зердеге жатады |
| 84 | Ф.Бэкон қай философиялық бағыттың | Эмпиризмнің |
|
| негізін қалады? |
|
| 85 | Ойлаудың индуктивтік методының | Ф.Бэкон |
|
| негізін қалаушы кім |
|
| 86 | “Білім – күш» деген афоризмнің | Ф.Бэкон |
|
| авторы кім? |
|
| 87 | Барлық адамдардың табиғи теңдігі | Т.Гоббс |
|
| жөніндегі тұжырымды құрған кім? |
|
| 88 | Мына сөздер кімдікі: «Бүкіл | Р.Декарттікі |
|
| философия ағашқа ұқсайды, тамыры- |
|
|
| метафизика, діңгегі-физика, сол |
|
|
| діңгектен тараған бұтақтары – басқа |
|
|
| ғылымдар» ? |
|
| 89 | “ Мен ойлаймын, демек өмір сүремін” | Р.Декарт |
|
| дейтін қанатты сөздердің авторы |
|
| 90 | Б Спиноза философиясының нгізгі | Субстанция |
|
| ұғымы |
|

Нет комментариевНе стесняйтесь поделиться с нами вашим ценным мнением.
Текст