Грешить бесстыдно, непробудно,
Счет потерять ночам и дням,
И, с головой от хмеля трудной,
№4 Пройти сторонкой в божий храм.
Три раза преклониться долу,
Семь — осенить себя крестом,
Тайком к заплеванному полу
№8 Горячим прикоснуться лбом.
Кладя в тарелку грошик медный,
Три, да еще семь раз подряд
Поцеловать столетний, бедный
№12 И зацелованный оклад.
А воротясь домой, обмерить
На тот же грош кого-нибудь,
И пса голодного от двери,
№16 Икнув, ногою отпихнуть.
И под лампадой у иконы
Пить чай, отщелкивая счет,
Потом переслюнить купоны,
№20 Пузатый отворив комод,
И на перины пуховые
В тяжелом завалиться сне...
Да, и такой, моя Россия,
№24 Ты всех краев дороже мне.
Анализ стихотворения
| Символов | 650 |
| Символов без пробелов | 543 |
| Слов | 101 |
| Уникальных слов | 86 |
| Значимых слов | 36 |
| Стоп-слов | 35 |
| Строк | 24 |
| Строф | 6 |
| Водность | 64,4 % |
| Классическая тошнота | 1,41 |
| Академическая тошнота | 5,2 % |
Строфы
Размер: четырёхстопный ямб
Стопа: двухсложная с ударением на 2-м слоге
| Строки | Рифмы | Рифмовка |
|---|---|---|
| 4 строки, четверостишие | непробудно-дням-трудной-храм | ABAB (перекрёстная) |
| 4 строки, четверостишие | долу-крестом-полу-лбом | ABAB (перекрёстная) |
| 4 строки, четверостишие | медный-подряд-бедный-оклад | ABAB (перекрёстная) |
| 4 строки, четверостишие | обмерить-нибудь-двери-отпихнуть | ABAB (перекрёстная) |
| 4 строки, четверостишие | иконы-счет-купоны-комод | ABAB (перекрёстная) |
| 4 строки, четверостишие | пуховые-сне-россия-мне | ABAB (перекрёстная) |
Семантическое ядро
| Слово | Кол-во | Частота |
|---|---|---|
| семь | 2 | 1,98 % |
| счет | 2 | 1,98 % |
| три | 2 | 1,98 % |
Большое спасибо!
Ваше мнение очень важно для нас.
2 комментарияНе стесняйтесь поделиться с нами вашим ценным мнением.
Ну что, нормальный анализ так никто и не сделал?.. Неужели так сложно определить тему, идею и основную мысль стихотворения? Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы описать, какие были использованы литературные приёмы, метафоры, эпитеты, сравнения, олицетворения, художественные и изобразительно-выразительные средства.
Ну почему же, сделали.
В этом стихотворении Блок освещает отрезок из жизни обыкновенного среднего русского человека, точнее, неприглядную, обыденную часть существования, и вместе с тем рисует нам некоторые наброски разных деталей, с виду незначительных, но добавляющих краски в портрет России. Произведение рассеивает всё очарование "книжной Руси": в божьем храме, оказывается, "заплёванный пол", да и сам лир.герой приходит туда явно под хмельком, что, согласно церковным канонам, неправильно и недопустимо. Но кому до этого есть дело?
Поэт в стихотворении показывает читателю и "столетний, бедный, зацелованный оклад", что красноречиво говорит о плачевном состоянии даже такого святого и уважаемого , казалось бы, места.
После посещения святыни, после какой-то всё-таки горящей внутри тяги к светлому и, возможно, стыда за скотское существование, лир. герой возвращается к прежней жизни, объегорив кого-то на тот же самый отданный церкви грош, отогнав голодного пса и завалившись спать тяжёлым сном.
Непривлекательная, отталкивающая, а главное, увы, очень реалистичная картина написана словами Блока, однако даже такую Россию поэт страстно любит. Известно, что он хоть и не был доволен революцией, не оставил родину даже тогда, когда большая часть русской интеллигенции предпочла с ней распрощаться.
"Да и такой, моя Россия, ты всех краёв дороже мне." - пишет поэт, и от его слов, мне кажется, веет щемящей тоской и неизмеримой нежностью, будто сын говорит о непутёвой (или несчастной?) матери, которую беззаветно любит.
Стихотворение написано четырёхстопным ямбом, рифмовка перекрёстная. Наглядность и красочность образов достигнута посредством использования эпитетов , например: "трудная голова", "пузатый комод". Я для себя отметила ещё и интересный способ изложения мысли: произведение написано в виде последовательности действий, будто это - алгоритм, по которому изо дня в день, из года в год, из века в век живет русский человек.
Печальную реальность зеркалом отразило творчество Блока, но даже такую заброшенную землю, такой распустившийся народ невозможно не любить (нет, блять, возможно), ведь это родная, неотъемлемая часть тебя самого.
Текст